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第一百零六章 老子要有一个说走就走的混沌之旅

  第五日!叶凡终于受不了这种嘲弄!

  他偷偷打包行李,跑路了!

  这算是他一个瞎子第一次单独行走混沌世界!

  他见一个生灵就向它请教得道之法!

  有口若悬河滔滔不绝的存在,也有闭口不吐,摇头不语的;

  但叶凡都听的迷迷瞪瞪的。这似乎并不能让他有所领悟!

  直到在一条河边,他遇到了一个披麻戴孝醉意朦胧,手舞足蹈的蓬头垢面的“乞丐”!

  他见叶凡远远的看着他也不吱声!

  “哎!瞎子!你看我是雌是雄?”

  这话问的!叶凡有些无语。就;你这邋邋遢遢的样子不是雄的是啥?

  结果对方摇摇头!

  “你再用心看看!”

  叶凡摇摇头!他看不了!

  那叫内镜外照!他在蓝星只是一粒锻体境的尘埃!

  “笑话!你无眼不代表心无眼!”他大袖一挥!

  “再看看!”

  我靠!叶凡果然看到一个妙龄女子正穿着红袍嫁衣在河边起舞!

  “我男的女的?”

  叶凡坚定的说“男的!”

  这下把对方整不会了!

  他都怀疑自己的道法失灵了!

  然后他泰然笑笑!

  “其实你看到男,未必是女,也未必是男;这就是道之本质!”

  你于晴泉向一个青牛请教,问:“您知道‘道’吗?”

  青牛回答:“我不知道。”

  于是你又在无妄崖下问野狐,野狐回答:“我知道‘道’。”

  你又去问石头神:“青牛的‘不知’与野狐的‘知’,哪个对,哪个错?”

  石头神则说道:“不知道是深,知道是浅;不知道处于内,知道则处在外了。”

  听了石头神的这番话,你说道:“不知道才是知道么!知道却是不知道么!那么有谁知道不知之知呢?”

  “于是你于这万年竹川上遇到了我!”

  于是乎这家伙滔滔不绝讲了一番他的大道领悟!

  混沌,在中国神话中代表的是天地未分时模糊一团的状态,后有盘古一斧劈开混沌,清者上升为天,浊者下降为地,天地由此开辟,世界也从模糊一团,到上下黑白分明。混沌的概念后来延伸到意识领域,则代表“模糊”、“蒙昧”、“无知”,处于是非不分、黑白不明的一种状态。然而这看上去浑浑噩噩的状态,却得到了道家的认可与推崇。

  道的描述是“其上不皎,其下不昧”,同时代表了上下不分与黑白不明。对得道者的描述是“沌沌兮”,“其未兆”若“婴儿之未咳”,像婴儿一样的无知状;并且与昭昭俗人作了明确的区分——“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”不明不察而昏昏默默,道家为什么会推崇这样一种状态?

  “不知之知”,不知道才是真知道,是不是听上去不太符合逻辑,有点乱?其实这就是混沌,混沌本身便代表无序,混乱的意思。所谓“大智若愚”、“大盈若冲”、“大象无形”、“大辩若讷”、“大方无隅”、“大成若缺”、“大音希声”、“大器免成”等等,均是由(有)序进而突破到(无)序的一种混沌状态。而这种状态,便是天地本源之状,“象帝之先”。

  为什么不知才是知?因为知,个人的认知,它会被人本身的眼界、学识、悟性等等所局限,而“道”它是无限的,不被任何东西所局限,所以凡是说自己知道“道”的,他的认知一定离“道”还很远。而只有认识到自己是无法以知来知“道”的,他的这个认知才算是接近了道。这也就是道德经所说的“知不知,尚;不知不知,病”。

  如果把个人的知看作是一盏灯,灯光照亮的地方大,还是灯光之外的黑暗大?知之外,便是不知;知的范围越大,不知的范围便越大。而不知,也可称为“无知”,“无”本身便是无限的。所以庄子说,“吾生有涯而知无涯”,走“知”这条路,注定是一条无穷无尽的路,没有尽头,到达不到彼岸,得不了道。

  而这人接下来又用眼、耳、口各自的局限来讲这个道理。无始说:“道不可以听闻,听到了就不是道了;道不可以看见,看见了就不是道了;道不可以言说,言说了就不是道了。知道使形状成为形状的是不显示为形状的道理吗?所以,道是不可以用名称来称谓它的。”

  为什么道不可闻?因为你所能听到的东西,都被自己的听力(理解力)所局限,道可能被你的听力局限住吗?所以听来的道,它不是道。同理,看到的道,被你的目光(眼光)所局限;说出来的道,被你的口舌(表达力)所局限,均不为道。那么要如何去知“道”?不以听,不以闻,不以言。也就是“塞其兑,闭其门,不出户,不窥牖”,进而“致虚极,守静笃”,把自己放到一个昏昏默默无知无欲的状态。无知则不被知所局限,无欲则不被思所局限,以混沌对混沌,以无限对无限,如此,方可获得对道的“知”。而知者,不言;不言之教,方是传道。

  “使形状成为形状的是不显示为形状”,其实便是“物物者非物”的意思。造就万物的,一定并非万物,就像创造出人类的,一定不是人类一样。所以万物有形,造物者无形;万物有名,造物者无名。而如果道有形有名,则沦落到了万物的层次,故庄子曰:道不当名。

  无名,无形,窈窈冥冥;视之而不见,听之而不闻,搏之而不得,这便是道。想要建立对道的认知,则不能以眼观,不能以耳闻,不能以言说,不能以知得,不看不闻不言而无知,这便是混沌思维。

  叶凡越听心里越来越出现了一个东西——帝江!

  按照这个人的说法,帝江就是混沌本源!

  而他要找到自己的道就要学会随意处之!

  叶凡自然听不了这种文邹邹的鬼扯!

  “能说句人话吗?讲几句我听懂的。”

  那人很无奈!但只能照做!

  “你知道你们蓝星是三维世界!目之所见为光明!看不到为黑暗!

  那么与之颠倒的世界:你所看到的是黑暗!看不到的是光明!

  这其中有一个本体与受体的逻辑!你看到光,是对方是发光体,而你是受光体!相反时,你成了发光体,对方是受光体!

  你为什么感悟不到道?因为你还是一个三维世界的人!

  当你在三维得道能内照外放印象别人!这就是发三维世界而行!

  这就是四维世界!

  那何为混沌?那就是三维世界加二维世界,除以二!

  就是正物质与反物质中和然后颠倒过来!便是暗物质所在!

  所以暗物质世界就是混沌世界!

  你明白了吗?”

  叶凡算明白了还是没有明白!

  他明白的是他没有‘在三维世界到四维,就无法参悟五维!

  但他不明白的是他如何在五维空间真正的得道!