万历佑明正文卷第七百零四章朕独贵中华，为何要自轻自贱申时行听后拱手称是，且道：“陛下圣明！的确不宜再用以前的法子做。”
“所以，既然妇女的教育很重要，那就设一个有关妇女教育与引导的官衙，而妇女之事又离不开孩童，故且设一个有关妇女儿童之事的官衙。”
“该官衙既为妇女儿童而设，就设为内教监！”
“由皇后负责天下内教之事，设定内教监名下各级官衙与任命各级官员，这些官员皆为女官。”
“本朝发展到现在，皇后为天下国母，已不能只是劝天下妇人采桑纺织以及相夫教子，还要以母仪天下之名义，教引天下之母，更不仅仅是统领后宫，还要做好天下妇女儿童的教育与引导；”
“何况，朕与诸卿皆是男子，也不及皇后更懂天下妇人孩童之心，而皇后又是天下第一明慧之人，自当担下此职事。”
朱翊钧说后就回头对屏风后的皇后言道：
“皇后，回京后，你筹办此事吧。”
皇后隔着屏风称是。
古人夙来将对妇女闺门的教育称为内教，而朱翊钧这里则将这一词，直接用作了负责妇女儿童工作的官衙名。
话说，大明发展到现在，既然已经废弃了旧的礼法，还重视起工商业的发展，那自然就不可能再像以前一样，为了规避各种政治风险，只简单地把女性的思想与智识禁锢住就行。
这跟本质上不能再愚民是一样的道理。
所以，要有专门负责妇女儿童工作的官衙与官员已不可避免。
而朱翊钧提出这样的安排后，李成梁便从旁附和说：“陛下圣明烛照，新礼时代的女子不能只以悍妇与荡妇来论，这样容易让人对新礼进行诋毁，说是新礼让妇人变坏！而应该根据实际情况，进行明确的甄别，进而在礼法上做出适当的修改，而不能一概而论，皆以悍妇荡妇定性，不然的话，培育出戚家五子的蓟国公夫人王氏与于天下有功的忠顺夫人三娘子，则皆难称贤也。”
“陛下恕罪！”
“臣陈述吴地妇人现状时，的确失于严谨，而如陛下和枢相所言，新时代的本族女子，也的确难以用旧礼来界定，也不应用旧礼的方式来将一些新风俗下的女子定性为悍妇与荡妇，具体如何而定，臣一乡宦之人，也不好再言，更不宜擅作主张，自当请皇后殿下懿旨而定。”
申时行这时告了罪。
朱翊钧摆手道：“无妨，申师傅也不过是陈述事实，是在说吴地自己人认为本乡悍妇与荡妇太多，民要如此认为，与师傅何干？”
“谢陛下慈恩。”
申时行回了一句。
没多久，朱翊钧就到了申宅。
为了迎驾，申家建造了新园子，还请了诸多名家来打造这新园子。
故朱翊钧来时，就被这申家新园中的景色所打动，也忙让申时行一边给介绍起来。
而一直逛到了晚间，朱翊钧才没再逛园子，只在申时行为他打造的书房内，单独召见了申时行。
朱翊钧对申时行问道：“据朕所知，苏州不只是园子很多，还有很多文人雅士，而这些文人雅士，最近可有什么新奇的事，申师傅想必知道的很多，且说与朕知道。”
“是！”
申时行应了一声，就指着御案前已摆着的一沓文卷，对朱翊钧说道：“陛下且请看看这些诗作，皆是本乡文人雅士新近之作。”
朱翊钧听后便真的看起这些诗作来。
朱翊钧一边看一边说道：“这些诗作写的倒也算是不错，文采飞扬，只不过，怎么这些诗作多以称颂先帝为主？”
“先帝自然圣德有名！”
“但文人雅士多称颂先帝，这里面的意思，自然有宁愿将当下诸多惠民之盛功伟归于先帝有德而称颂先帝，推功于先帝，言是先帝有德，也不愿称颂陛下的意思！”
“而且，为了能够造成一个既定事实，那就是得多言眼下所有惠政，皆只是先帝打下的基础比较好。”
申时行说到这里后，朱翊钧就点了点头。
申时行继续说道：“他们的目的就是让天下人认为，陛下能开创盛世，不过是承了先帝遗泽，充其量不过是一还算合格的守成之君。”
“如此一来，将来陛下千秋万代之后，好只给陛下一普通庙号了事。”
申时行把话说的很明白，意思是苏州的许多文人雅士其实内心里对他朱翊钧是很不满的，所以在暗戳戳的只歌颂隆庆皇帝，虽然不能彻底掩盖现在的许多文治武功，但也可以往隆庆皇帝身上吹，说是隆庆皇帝打的基础好，所以，只要继位的皇帝不太蠢笨懒惰，都能开创现在这样的伟业。
再说直白点，这些人就是暗指朱翊钧没什么可称道的地方，不过是运气好而已，哪怕是放只狗在这个位置上，以隆庆皇帝打下的基础，也能开创出现在这样的盛世。
朱翊钧听后有些感到恶心，但还是笑了笑说道：“他们这样掩耳盗铃，颇有些自我麻醉，在精神上自觉了不起的意思！”
接着，朱翊钧就瞅了申时行一眼：“只是他们为何要如此自欺欺人，这样欺骗自己有什么意思？”
“陛下容禀！”
“一因本乡士风开始崇尚良知来自于自己内心所悟，故崇尚自我，鄙夷谄媚权贵者，以歌颂掌权者为耻，乃至认为对当朝君父也应歌颂，且渐渐有许多文人雅士认为人只要掌权便是肮脏之人，且大都自视甚高，认为只要我这么认为，天下就会如我所愿。”
“二是因陛下虽推行了诸多惠民之政，却越发没有让文人有自己为上品之人的感觉，如虽免役却是全民皆免，不独士大夫，也就更让他们不喜；”
“三是因陛下虽承认国民有人格尊严，却又将天下人以军籍和非军籍分成两等，使得文人也三六九等起来，让贵贱有别变成文人内部也贵贱有别起来，而天下文人认为，武人能做好的事，文人也能做的更好，偏偏现在贵贱不分文武，只分军民，故只肯承认陛下能有如今之盛，只是先帝遗德佑君，非陛下自己之德，甚至陛下若依旧坚持文贵武贱，只会让当即天下更加繁盛！偏偏陛下没有这么做，故没觉得陛下有多圣明！”
“另外，本乡文人雅士除多称贺先帝外，甚至还有许多称颂孝庙的，乃至认为如今盛世是孝庙遗泽。”
啪！
申时行刚说完，朱翊钧就一掌拍在了桌上，站起身来，面色冷峻。
申时行则肃然而立。
朱翊钧接着又坐了回去，问道：“除了这个，还有没有别的事？”
“还有！”
“如果说歌颂先帝乃至孝庙，还只是单纯对之前的君王们予以肯定的，没有直言陛下之非，不算不忠国忠君的话。”
“那怀念蒙元，乃至崇尚胡风倭俗，自命为鞑子和倭寇浪人，而觉得自己不凡的人，则是纯粹的是要用这种崇夷贬华的方式来践踏新礼！越是陛下重视民族之意识与本族文明之扩张，他们越是要反其道而行之，毁自己文化！”
“陛下可看这些画以及画上的题跋，皆是许多文人雅士自画或请他人给自己画的胡服像，臣得了些。”
“陛下如果暗访的话，也能看到许多文人雅士喜欢穿胡服与倭人衣服招摇过市，而自以为荣！”
申时行这时说着就将一大捆画缸里的画抱到了朱翊钧面前，而一一展开给朱翊钧看。
朱翊钧一边看一边说道：“朕独贵中华，可他们身为中华之人，为何要自轻自贱？”
“陛下权且就把这看成是有人恢复旧礼之心不死，而又不敢明着反对，也就干脆自轻自贱吧！毕竟，人若自轻自贱，又没逼别人这样做，谁又能说什么呢？”
“朝廷官府若要管，他们反而会问陛下赋予本国子民之自由到底在哪里，怎么能连穿什么衣服都要被管？”
申时行这时说后，朱翊钧扶额摆手：“不要再说了！”
申时行拱手称是。
“陪朕出去走走。”
朱翊钧这时说了一句，就真的往外面走了去。
申时行也跟了来。
彼时，已是月悬中空，星辰满天。
朱翊钧登上了一处高楼，看着四周璀璨灯火，然后就道：“继续说说吧，还有没有别的让朕生气的事。”
“陛下还是别听了，有句话说，不糊涂不做当家翁，有些事知道的太清楚反而不好。”
申时行这时劝道。
朱翊钧道：“你以为你不说朕就不知道？”
申时行听后恍然大悟，然后拱手称是，就道：“既如此，臣便请陛下往拙政园一走。”
“这拙政园有何新奇事，朕倒是不知道。”
而朱翊钧说了一句，就连夜去了拙政园，一时大军也提前包围了拙政园，且将拙政园现主人徐氏一族控制了起来。
“不知陛下突然莅临，臣等有失远迎，还请陛下恕罪！”
而缙绅徐佳在朱翊钧来时，倒是一脸惶恐不安的忙带人来迎，且道：“陛下容禀，目前家中有闹邪祟，故不能请陛下来家里，亦请陛下恕罪！”