笔趣阁 > 历史小说 > 长歌当宋 > 第六十章白莲之恶,罪在其心

  ,长歌当宋

  利东粮铺的伙计们将何坚的尸首下葬,本着人死罪消的原则,范仲淹并没有将他唯一的女儿没为官奴婢,而是派人送去她的亲戚家。

  此时的利东粮铺已经成为宿州城的粮仓,大量的粮食从中发放,并且还有源源不断的粮食从东京城运来,只半个月的时间里,宿州的粮食危机便解决了,但灾民却越来越多。

  临近州府的百姓都听闻了宿州城的事,自然而然的便来逃难,而白莲社也已经从城南娘娘庙发展到了城外。

  这段时间叶安也没闲着,他对白莲社的研判已经足够充分,那位所谓的德师名曰大德法师,俗家名曰:戴德坤,祖籍泸州,家中唯此一人,并无亲朋好友。

  早年跟随天台宗高僧净觉法师修行过佛法,后来不知为何便入了白莲社,并且将本是静心修行的宗教社团变成了如今面目狰狞的邪教。

  叶安早已派人混入白莲社之中潜伏,为的就是要弄清楚这个白莲社的真正思想什么,所谓的迎接弥勒降世不过是个幌子,真正想要做的定然是动荡国家,可戴德坤为何要这么做?

  他是想要进行农民起义,还是单纯的对社会不满,亦或是对佛教不满?

  叶安相信将白莲社改成如此激进的程度,这位德师必然有着自己的抱负,就算是疯子也会有一定的目的性,不可能单纯的杀人作乱。

  派出去的卧底回来后告诉叶安,白莲社的本质就是为了推翻佛门,这下他终于知道了,这个戴德坤与佛门之间必有间隙,甚至有大仇。

  反对朝廷这不过是为了迎合百姓心中对朝廷制度的不满和愤怒,以此招收更多的信众而已,其最主要的目的还是为了颠覆佛门的地位,如此一来屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像的行为便说得通了。

  范仲淹对这种行为深恶痛绝,在他看来,大宋重文轻武,以儒道治天下,推崇以儒为主、儒释道并重的策略,佛门在某种程度上也是在维护国朝的稳定。

  白莲社这种反对佛门的行为,就是在反对国策,破坏社会的稳定!

  对于老范的这套说辞叶安是不屑一顾的,在他看来佛教才是这个社会不稳定的因素之一,宗教本来也并没有错,谁还能没有个信仰啥的,但佛门在大宋已经尾大不掉,三教九流什么人都混入其中,大宋的佛门在某种意义上已经成为藏污纳垢的所在。

  从大宋建国的建隆元年开始,宋太祖曾一次特恩度僧八千人,太平兴国七年与雍熙四年,宋大宗先后两次特放童行;大中祥符二年与天禧三年,真宗皇帝更是诏许天下大规模特恩度僧。

  僧人不事生产,不缴税收,积累财富的速度是惊人的,宋代佛教寺院暴富。眼下大宋的寺院不但占有大量土地,而且拥有大量房产,东京城的长生库受到叶安的打击,但大宋其他地方的长生库并未有什么影响,放贷行为几乎已经成为大规模寺院的标准敛财操作。

  不光向穷人放贷,就是富人他们也会进行游说,甚至是欺骗的方式进行放贷,最后再以各种理由拖延,使得利息越滚越高,官府一般不会去管这种行为,

  最终富户也会被这种高额的砍头息给榨取的家破人亡。

  叶安从来都看不起佛门,盛世香火大盛,乱世关闭山门,妥妥的利己主义,就算有十八棍僧救唐王的典故,也不过是历史中的讹传杜撰,真要有这回事,在官方的文献中不会模糊的一笔带过,以唐代对佛教的遵从,早已大张旗鼓的记录在史书中。

  真正能看得见的却是佛门对财富的贪婪,对世俗的掠夺,对欲望的放纵。

  当然,这个时代不是没有高僧,只不过高僧的数量实在太少,在繁荣的宋代更多的僧侣已经被世俗化,对于他们来说扩充寺庙财富,田产,吃着山珍海味,享受美娇娘才是他们的目的。没错,在大宋吃肉喝酒的僧人并不在少数,打着修佛名义奸淫妇人的也时有发生。

  这已经不能用富庶来描述,只能用奢侈来形容,而赵祯为了避免被朝臣们上谏,连家庙都不敢随意的修缮,唯有出现战场大捷的时候才敢以告祭先祖的名义修缮家庙。

  范仲淹的愤怒很快便被叶安一盆水给浇灭:“范公只见得佛门挨打,却未见其吃得脑满肠肥的模样嘞!我普惠商号的伙计从黄州进货回来说:齐安的永兴寺,一次重修寺院,就耗费掉七万两黄金!另有伙计却说峨眉山扩修普贤菩萨像,一次就耗资黄金三千两!整日诵经礼佛的寺庙为何会这般富庶,这些钱财恐怕已堪比一州一府的夏税了吧?!”

  范仲淹惊诧的看向叶安道:“竟有此事?!”

  叶安嗤笑道:“长生所言不过是千万之一罢了,还有更多的事情还需范公自己派人去查,眼下白莲社便打着屠僧灭佛的名义壮大己身,要知晓有多少的人家被佛门的长生钱,福寿钱给逼得家破人亡?!”

  范仲淹微微点头,这事他也多有听说,但没想到会这么严重,甚至与白莲社的壮大牵扯在一起,对国朝的稳定产生了冲击。

  这个时代的古人并未形成后世那种多维度的分析,uu看书因为见识,学识的局限,系统分析学,统计学并未产生,使得很多时候难以将两件看似毫不相干的事情联系在一起。

  比如眼下的白莲社为何会提出屠僧灭佛的理论?为何会有这么多的百姓支持?

  这些都是多方面的,而戴德坤宣扬白莲社的时候却是用上了最简单直接的方法,老百姓受到什么伤害,什么便是白莲社的敌人。

  眼下弹压白莲社的效果非常不好,刘钊带着二百多人的保静军在宿州城中弹压白莲社,人家压根就不打算现在与官府正面对抗,在收到消息后便化整为零出城而去。

  刘钊想要抓捕白莲社所谓的“上师”连人影都没瞧见,但也不是毫无所获,他们查到了白莲圣女名曰方林月……

  这个白莲圣女果然出现在了宿州城,叶安一开始便知晓她必定会来宿州,看来这场江淮灾情搅动之下,什么牛鬼蛇神都出现了。

  范仲淹微微感叹:“一场旱蝗之灾,搅得江淮不得安宁,明日我等前往通州一探灾情。”

  叶安点头应下,此时也该继续向南前进了,整个江淮的灾情眼下已经得到明显控制,唯一让他不安的便是白莲社,通州乃是后世的南通,可谓是江淮一代的重镇。

  先稳定灾情,再消灭白莲社,这是两人商讨出来的最佳方案。

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